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探究日本传统文化之美——日本花道
发布时间: 2020-01-08 来源:未知 点击次数:

因此,从深处看,花道首先是一种道意,它逐步培养从事插花的人身心和谐、有礼。

成为女性教育的一个重要环节,堪称是日本最具代表性的传统文化之一。

之后,在江户住了一年多,以大奥为主,轮流前往诸大名宅邸教授华道。

插花并不讲究花材的数量和花的华丽。

宽永六年(1628)正月,天皇邀请池坊专好进宫举行花会。

花道并非植物或花型本身,而是一种表达情感的创造。因此,任何植物, 任何容器都可用来插花,任何人都可能漂亮地完成插花。

宽永十八年(1641),池坊受家光邀请,前往江户,担任家光的华道教授。

而热爱大自然的日本人最爱的还是樱花,因为这是大和民族精神的象征。

如蔷薇花象征美丽与纯洁,百合花代表圣洁与纯真。

原标题:探究日本传统文化之美——日本花道

如此,“花道”成为女子出嫁前的必修课程之一。

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日本专门学校一般要求具有正规12年学校教育的高中及同等学力者,日语要求N3左右的成绩。

“花道”以江户商家和武士门第妻女为中心,逐渐广传,并出现众多独自流派的“花道”创始人,这正是现代日本“花道”掌门人制度的起源。

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最早源于中国隋朝时代的佛堂供花,日本花道艺术家在继承中式技法的基础上,融入了自身独特的文化传统、民族特色和审美韵味,历经上千年传承,衍生出各种流派。

于是,华道便扩展至全国各地。不过,随着时代变迁,新型的自由插花流派兴盛,逐渐取代了规则特别多的池坊华道。

日本花道(日语:かどう),亦称“华道”,起源是佛教的“庄严”,也就是装饰、修饰,极尽装饰之意。

据说,直至该年秋天,宫中总计举行了三十三次花会。另一方,江户城的秀忠和家光也非常喜欢池坊华道。

各流派其特色和规模虽各有千秋,但基本点都是相通的,那就是天、地、人三位一体的和谐统一。

在日本,花道学习的基础课程一般都在专门学校和花道流派指定的培训班。

花道的起源

江户时代初期,文化中心仍以京都为主,后水尾天皇的沙龙正是当时的文化精粹所在。

后来,随着经济发展,华道在庶民之间也流传起来,市面更出版大量有关华道的书籍。

梅花象征高洁与坚毅,兰花高雅,被誉为“花中君子”。

花道通过线条、颜色、形态和质感的和谐统一来追求“静、雅、美、真、和”的意境。

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这种思想,贯穿于花道的仁义、礼仪、言行以及插花技艺的基本造型、色彩、意境和神韵之中。

在古代和现代的一些茶室里,只插上一枝白梅或一轮向日葵等简单的花草就能营造一种幽雅、返朴归真的氛围。

探究日本传统文化之美——日本花道

新时代的花道学习

翌年宽永七年,秀忠造访位于樱田的萨摩藩藩主宅邸时,茶会上的花正是池坊专好插的。

随着古典文化的再度盛行,想要去日本学习花道的同学也越来越多。

如果日语能力不太好的同学,想要去日本学校花道的话,建议可以先去日本的语言学校学习半年到一年的日语,日语成绩合格后再申请专门学校。

另外插花的优劣还取决于插花的形态和不同的花材所呈现出的不同的精神。

天皇特别喜欢花道,当时的花道指导者是池坊华道第二代掌门人池坊专好(1575—1658)。

武士阶级或庶民阶级的茶会都盛行自由插花,也就是现代的日本“花道”样式。

牡丹雍容华贵,杜鹃花婀娜多姿,桃花妩媚芬芳、荷花出污泥而不染,象征高尚品德。